خانواده و فضای مجازی – پایگاه شخصی محمد لسانی

کارگاه آموزشی صلواتی سواد رسانه در سطح شهر تهران

ادمین نویسنده — Thu, 05 Sep 2024 09:09:18 +0000

برای چهارمین سال رایگان در مسجد و حسینیه محله خود، جلسه سواد رسانه برگزار کنید.

به مناسبت حلول ماه ربیع الاول ماه شادی و سرور اهل بیت (علیهم السلام):

به آدرس زیر بروید و از سرفصل های آموزشی انتخاب کنید:

www.Mlesani.ir/form

استاد: محمد لسانی مدرس و مروج سواد رسانه ای

با فیلم و اسلایدهای آموزشی مهمان مسجد و محله شما می شویم

جلسات در محدوده شهر تهران به صورت حضوری برای مساجد، خانواده ها و تشکل های مردمی

جلسات مجازی برای تمام استان ها در صورت تامین سامانه

برای هماهنگی برگزاری کارگاه صلواتی می توانید در داخل سایت در قسمت ثبت کارگاه اقدام به ثبت نام کنید.

برگزاری کارگاههای صلواتی برای سازمان های دولتی نیست و صرفا مردم و تشکلهای مردمی مخاطب این طرح هستند:

مساجد و حسینیه ها: پس از نماز مغرب و عشاء ماه ربیع

خانواده ها و تشکل های مردمی: در طول ماه با هماهنگی

اقتصاد توجه مبنای فهم رفتار زیگزاگی و حاشیه سازی سلبریتی ها

ادمین نویسنده — Tue, 03 Sep 2024 11:00:59 +0000

محمد لسانی مدرس سواد رسانه :از تناقض رفتار دیروز و امروز سلبریتی و حاشیه سازیهایش تعجب نکنید!

محمد لسانی مدرس سواد رسانه نوشت:از تناقض رفتار دیروز و امروز سلبریتی و حاشیه سازیهایش تعجب نکنید!

سلبریتی رفتار عقیدتی ندارد بلکه بر پایه ۱.منفعت خود ۲.خوشامد هوادار به “اقتصاد توجه” (attention economy) می رسد

محصولی که یک سلبریتی می فروشد، خودش است و قیمتش با دیده ربایی بالا می رود پس تا می تواند حاشیه می سازد.

مصاحبه روزنامه قدس با محمد لسانی در مورد رسانه و افکار عمومی

ادمین نویسنده — Wed, 28 Aug 2024 08:06:44 +0000

کنشگری نسل جدید در رسانه بیشتر است / تاثیر رسانه بر افکار عمومی چیست؟

والدین و خانواده‌ها باید آگاه باشند که در سبد متنوع رسانه، جایگاه رسانه‌های مختلف مشخص باشد و از رسانه‌های مکتوب غافل نشوند، زیرا دور شدن از این رسانه‌ها می‌تواند تاثیرات منفی بر جامعه داشته باشد.

نقش کار رسانه‌ای و تاثیر بر افکار عمومی

محمد لسانی، کارشناس و مدرس رسانه در گفت‌وگو با خبرنگار قدس درباره اینکه نقش‌خبرنگاری و اخلاق در رسانه چه تاثیری بر افکار عمومی دارد گفت: این سوال از دو جنبه قابل جوابگویی است؛ ظاهر کار رسانه ای و دیگری ذات و هویت کار رسانه ای است. از جنبه ظاهری تاکید بر این است که هر رسانه‌ای برای اینکه پیامش مورد قبول واقع شود و در افکار عمومی نفوذ کند، باید ظاهری از اخلاق و صداقت داشته باشد. این به معنای رعایت اصول اخلاقی و انصاف در ارائه اخبار است، حتی اگر این رعایت به نوعی ظاهرسازی تلقی شود. جنبه باطنی کار رسانه‌ای به تعهد درونی خبرنگاران اشاره دارد. در اندیشه اسلامی و حرفه‌ای، خبرنگاران باید به ارزش‌های دینی و حرفه‌ای پایبند باشند و از خودشان چیزی به گزارشات اضافه نکنند. این تعهد درونی خبرنگاران را ملزم به رعایت اخلاق می‌کند و آن‌ها را از سوءاستفاده از احساسات و عواطف خوانندگان منع می‌کند. همچنین، خبرنگاران باید به تنظیم جامع و کامل اخبار با رعایت عناصر خبری بپردازند و از جذب کلیک به هر قیمتی پرهیز کنند.

این کارشناس درباره اینکه فرهنگ و زمینه اجتماعی چه تاثیری بر افکار عمومی میگذارد، بیان کرد: رسانه‌ها بر اساس زمین اجتماعی که بر روی آن بنا شده‌اند، عمل می‌کنند. اگر این زمین، که شامل نیروی انسانی، ارزش‌ها و هنجارها است، ناپایدار باشد، رسانه‌ها نیز نمی‌توانند به درستی عمل کنند. این ارتباط دوطرفه به ارتقای هر دو طرف کمک می‌کند که یک رسانه های پویا و جامعه سالم داشته باشند اما اگر این ارتباط دچار اختلال شود، به ویژه زمانی که دغدغه‌ها و مشکلات مردم به رسانه‌ها منتقل نشود، این داد و ستد مختل می‌شود. در این صورت، مردم احساس می‌کنند که صدای آن‌ها در رسانه‌ها شنیده نمی‌شود و رسانه‌ها نیز تأثیرگذاری خود را بر جامعه از دست می‌دهند. در نهایت، این وضعیت منجر به بی‌اعتمادی مردم به رسانه‌ها می‌شود.

تفاوت نسل قدیم و جدید

وی درباره تفاوت‌های نسل‌های قدیمی و جدید در نحوه تعامل با رسانه‌ها و تولید محتوا اشاره کرد: نسل‌های جدیدتر به عنوان بازیگران و کنشگران، توانایی‌های بیشتری در کار با گوشی و دوربین دارند و سواد بصری و زبان بدن بهتری نسبت به نسل‌های قدیمی‌تر دارند. این نسل به سمت ویدیو گرایش دارد، در حالی که نسل‌های قدیمی‌تر بیشتر به مکتوب و گرافیک تصویر تمایل دارند. این تفاوت‌ها نه تنها در خود رسانه‌ها بلکه در اثرگذاری و اثرپذیری نیز مشهود است.

محمدلسانی درباره این که چه راه هایی برای مقابله با شایعات و اطلاعات غلط در رسانه‌ها وجود دارد و این موضوع چه تاثیری بر افکار عمومی دارد گفت: عدم انتشار شایعات بسیار اهمیت دارد، اگر فردی به شایعه‌ای شک دارد، باید از انتقال آن به دیگران خودداری کند تا چرخه توسعه شایعه متوقف شود. گام بعدی شامل جستجوی پاسخ به شایعات از طریق مشاوره با کارشناسان و دانشجویان است. سپس، فرد باید به منابع معتبر و موثق مراجعه کند، مانند سرویس‌های پاسخگویی به شبهات و شایعات و وب‌سایت‌های راستی‌آزمایی مانند خبرگزاری فارس و ایرنا در نهایت، بالاترین سطح مقابله با شایعات، تبدیل شدن به یک فکت‌چکر است. این فرد باید دوره‌های تخصصی را گذرانده و توانایی شناسایی و مقابله با اخبار جعلی را داشته باشد. هدف نهایی این است که فرد نه تنها از خود بلکه از جامعه خود نیز محافظت کند.

این کارشناس درباره تاثیر رسانه‌ها بر نسل‌های جدید و نحوه تعامل آن‌ها با فضای مجازی گفت: بسیاری از کاربران فضای مجازی تنها تماشاچی هستند و در تولید محتوا و کنشگری فعال نیستند. با پیشرفت نسل‌ها، به ویژه نسل زد و نسل آلفا، میزان کنشگری و تولید محتوا در این نسل‌ها افزایش یافته است.

این کارشناس در پایان افزود: رسانه‌های مکتوب شامل کتاب، روزنامه و مجله؛ رسانه‌های دیداری و شنیداری شامل تلویزیون، رادیو و سینما؛ و اینترنت و گوشی تلفن همراه به عنوان رسانه هشتم هستند. این رسانه‌ها سبدی متنوع از اطلاعات و تفریحات را فراهم می‌کنند. نکته مهم این است که والدین و خانواده‌ها باید آگاه باشند که در این سبد متنوع، جایگاه رسانه‌های مختلف مشخص باشد و از رسانه‌های مکتوب غافل نشوند، زیرا دور شدن از این رسانه‌ها می‌تواند تاثیرات منفی بر جامعه داشته باشد.

منبع خبر : قدس آنلاین

وقتی با تبلیغ رویا می‌فروشند

ادمین نویسنده — Sat, 13 Jan 2024 10:52:26 +0000

پیام‌های بازرگانی، به‌عنوان یکی از پایه‌ثابت‌های برنامه‌های تلویزیونی با دامن زدن به ویژگی‌هایی مانند روحیه کمال‌گرایی، تنوع‌طلبی و نوخواهی افراد و حتی با عناصری عجیب و غیرواقعی در تلاش برای رسیدن به خواسته‌های مادی خود هستند، تبلیغاتی که گاهی با فرهنگ و سبک زندگی ایرانی-اسلامی ما در تضاد است.

خرید نه برای رفع نیازها؛ بلکه برای رفع عطش

محمد لسانی، کارشناس و پژوهشگر رسانه پیرامون کارکرد و اهمیت تبلیغات اظهار می‌کند: رسانه‌ها برای جبران بخشی از هزینه‌های خود نیازمند جلب سرمایه‌گذارانی هستند که در قالب تبلیغات مستقیم و غیرمستقیم در تولیدات تلویزیونی مشارکت می‌کنند؛ تبلیغات مستقیم همان پیام‌های بازرگانی و تبلیغات غیرمستقیم تولید برنامه‌های مشارکتی یا اسپانسر شدن برای برنامه‌های مختلف است.

وی در خصوص فنون استفاده شده در تبلیغات و پیام‌های بازرگانی می‌گوید: در سواد رسانه‌ای ذیل بحث فنون و تکنیک‌های اقناعی مواردی از جمله تکنیک زیبایی، تداعی، تکرار، ترس، طمع، حضور چهره‌ها و نمادها مطرح می‌شود که در تبلیغات تلویزیونی نیز شاهد آن هستیم.

کارشناس و پژوهشگر با اشاره به تأثیرگذاری تبلیغات در ذهن مخاطبان و ضمن تاکید بر تکنیک تداوم و تکرار در تبلیغات خاطرنشان می‌کند: به‌طور معمول تبلیغات در بازه‌های زمانی کوتاه‌مدت در ذهن مردم باقی می‌ماند، به همین دلیل تداوم و تکرار آن‌ها باعث ماندگاری بیشتر می‌شود.

لسانی در خصوص عناصر مختلف تبلیغات با بیان اینکه استفاده از موسیقی، هنرپیشه‌ها و شخصیت‌های تداعی‌کننده، اشعار، متون، شعار و لوگو از جمله عناصر اصلی در تبلیغات تلویزیونی هستند، یادآور می‌شود: به‌دلیل اینکه تعداد بانوان خانه‌دار بیشتر و تمایل و عادت خرید در آن‌ها بیشتر است و در همین راستا شاهدیم تبلیغات تلویزیونی از بانوان بیشتر استفاده می‌شود تا همذات‌پنداری بیشتری انجام شود.

وی با اشاره به تأثیر تبلیغات در سبک زندگی افراد تصریح می‌کند: تبلیغات فضایی رویایی و الهام‌بخش ایجاد می‌کند که شاید به‌صورت مستقیم اثرگذار نباشد، اما تداوم تبلیغات باعث مصرفی شدن و ترویج روحیه خرید نه به علت نیاز بلکه به‌دلیل عطش ایجاد می‌شود که این امر از سوءکارکردهای تبلیغات است، اما باید به این نکته نیز توجه کرد که اثرگذاری مجموعه‌های نمایشی مثل فیلم و سریال‌ها بیشتر از تبلیغات است، چرا که تبلیغات کوتاه و مقطعی، با درگیری کمتر و فضای رویاگونه است.

هدف گردش سرمایه است اما نه به هر قیمتی!

پژوهشگر حوزه رسانه با بیان اینکه در فضای رسانه‌ای تبلیغات بیشتر در راستای افزایش تولید و پویایی اقتصاد بررسی می‌شود، اما در این راستا نمی‌توان از تأثیرات فرهنگی و اثرگذاری بر سبک زندگی چشم پوشاند، می‌گوید: تبلیغات قلب تپنده کارخانجات و تولیدکنندگان است و در این راستا تلاش می‌کنند خود را با ذائقه عمومی هماهنگ کنند، اما باید به این نکته توجه کرد که باید بخش‌هایی از ذائقه عمومی انتخاب شود که ضد فرهنگ نباشد.

لسانی با یادآوری اینکه اگر بخواهیم تبلیغات ایرانی-اسلامی را در تلویزیون و انواع سکوها ببینیم، این وظیفه به عهده دستگاه‌های فرهنگی است که بتوانند ذائقه‌سازی کنند، عنوان می‌کند: تبلیغات به‌دلیل فضای پر زرق و برق، رؤیا گونه، ایده‌آل، دل‌ربا و دیده‌ربا با ساده‌زیستی فاصله فراوانی دارد، زیرا دنبال است و در مقابل حتی افراد را به خرید بر مبنای عطش سوق دهد.

وی پیرامون ویژگی توجه به نمادهای ملی در تبلیغات می‌گوید: در تبلیغات استفاده از نمادهای ملی به معنای چهره‌ها مشهود است، البته در مقابل شاهد تبلیغات بی‌هویت نیز هستیم که اگر زبان آن نیز تغییر کند متوجه نمی‌شویم مربوط به چه کشوری است.

این پژوهشگر رسانه در خصوص ویژگی ترویج فرهنگ کار و تلاش در تبلیغات رسانه‌ای نیز اظهار می‌کند: عموماً پیام‌ها در فضای خانه که فضای استراحت و آرامش است یعنی در تبلیغات فرهنگ کار و تلاش جای نمی‌گیرد، بلکه بر اساس تفریح، شادی و آرامش است.

لسانی در پایان توضیح می‌دهد: هدف تبلیغات گردش سرمایه و بازگشت سرمایه برای تولیدکننده است تا بتواند تداوم حیات داشته باشد و در این زمینه باید بدانیم هدف تبلیغات چیست، اما این هدف به این معنا نیست که جنبه‌های فرهنگی و سبک زندگی را نادیده بگیریم، بلکه باید بدانیم تبلیغات ذهنیت و فرهنگ‌ساز هستند و می‌توانند بر مد و موج اجتماعی تأثیرگذار باشند.

منبع خبر : ایمنا

بحران در اطلاع‌رسانی بحران | گفت و گو با همشهری آنلاین

ادمین نویسنده — Wed, 10 Jan 2024 16:13:36 +0000

لحظاتی بعد از وقوع حادثه تروریستی در مراسم چهارمین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی در کرمان ، فضای مجازی از عکس های دلخراش و بی پرده از پیکرهای خونین و پاره پاره مردم و البته مجروحان این حادثه پر شد . علاوه بر اینکه این موضوع برای سلامت روجی و روانی جامعه بشیار خطرناک است ، از نظر اخلاقی ، شرعی و اصول رسانه ای هم مورد انتقاد است .

پیشنهاد محمد لسانی : راه‌اندازی سامانه‌ انتشار محتوای مردمی

فعالیت رسانه در بحران (بلایای طبیعی و فجایع اتفاقی) در 2 وجه قابل بررسی است؛ یکی کارکرد رسانه‌های رسمی اعم از صداوسیما و مطبوعات در این وقایع و دیگری نقش مردم و انسان‌رسانه‌ها در توزیع پیام است. با توجه به فضای احساسی‌ای که مردم ما دارند، این فضا در رسانه‌های رسمی و غیررسمی هم نمود پیدا می‌کند. حتی مجریان صداوسیما و یا خبرنگاران روزنامه‌ها هم درگیر این هیجان‌زدگی می‌شوند. همچنین کنشگری انسانی هم مهم است؛ افرادی هستند که وابستگی سازمانی ندارند ولی با تلفن‌همراه خود از یک فاجعه، فیلم یا تصویر گرفته و منتشر می‌کنند. مثل حادثه پلاسکو، سیل و زلزله و… ما حتی «کشته سلفی» داریم، مثلا افرادی در جنوب کشور با سیل سلفی گرفتند و کشته شدند. این یک هیجان‌طلبی و توجه‌طلبی است که ما درگیر آن هستیم. لذا به‌نظر می‌رسد که اول باید قانون نقش و مسئولیت مردم در توزیع و تولید محتوای رسانه‌ای داشته باشیم.
دوم اجرای دقیق این قانون است. اگر کسی از فاجعه عکس و فیلم گرفت و باعث تحریک عواطف عمومی شد، مورد پیگرد قانونی قرار گیرد. به‌نظر می‌رسد که این اجرا اگر ادامه‌دار باشد افراد نسبت به توزیع و تولید پیام حساس می‌شوند. به‌علاوه اینکه درگاه‌ها و سامانه‌هایی می‌توانند وجود داشته باشند که اگر فردی از روز حادثه‌ای عکس و فیلم گرفت به سامانه‌ها ارسال کند. سامانه، گزینش ‌می‌کند و بخش‌های غیرقابل پخش شطرنجی یا حذف می‌شود و بقیه را پخش ‌می‌کند. به مرور زمان این سامانه مرجعیت پیدا می‌کند و تبدیل به سامانه انتشار محتوای مردمی می‌شود. شهروندخبرنگاری به فرهنگسازی نیاز دارد. در تمام دنیا تصویر و فیلم گرفتن از بدن‌های تکه‌تکه و پیکر کودکان در اینگونه حوادث، شاخصه‌ها و ضوابطی دارد..

منبع خبر : همشهری آنلاین

وقتی کنجکاوی دلیل پرمخاطب شدن مبتذل‌ها می‌شود / ساسی می‌داند کجا را هدف قرار دهد

ادمین نویسنده — Wed, 13 Dec 2023 09:14:30 +0000

محمد لسانی کارشناس و پژوهشگر رسانه در گفت‌وگو با ایمنا با بیان اینکه ما باید پیوستار میان میدان و رسانه را که موجب کنش و اثرگذاری می‌شود، بررسی کنیم، اظهار می‌کند: فرهنگ غربی دارای دو رویکرد نمود و نمایش و از طرفی توسعه و تقویت است؛ در همین راستا میدان که به معنای کف مغازه‌ها در قالب پاساژ عرض اندام می‌کنند مهم هستند؛ چرا که بین عرضه و عطشِ مصرف ، رابطه متقابلی وجود دارد و هر کدام یکدیگر را تقویت می‌کند.

وی ادامه می‌دهد: کارکرد رسانه آگاهی‌رسانی، آگاهی‌بخشی، تفریح، سرگرمی و کسب و کار را برعهده داد که در هر کدام از این موارد فرهنگ غربی امکان نقش‌آفرینی دارد.

کارشناس و پژوهشگر رسانه با بیان اینکه ما دو نوع فرهنگ پیشرو و پیرو داریم، تصریح می‌کند: مؤلفه‌های فرهنگ پیشرو اقناع کنندگی در حوزه‌های مختلف، تحریک کنندگی اجتماعی و تنوع عرضه پیکر که به معنای خودنمایی الگوهای مختلف در قالب برند است را بر عهده دارند و در این مسیر در فرهنگ پیشرو مبلغان و مروجان آن مشخص هستند، تنوع در عرضه و ویترین سازی وجود دارد و می‌تواند فرهنگ ایرانی اسلامی، شرقی، غربی و سایر موارد را نشان دهد؛ در همین راستا گستره دربرگیری و عمق نفوذ آن در فرهنگ پیشرو از نگاه آغاز می‌شود و موجب همدلی و هم‌کنشی می‌شود.

لسانی با اشاره به ظهور قدرت‌های نوظهور می‌گوید: امروزه فرهنگ غربی در انتهای دوره سرآمدی خود است چراکه فرهنگ کمونیستی در یک دوره اوج و سرآمدی داشت و در سال ۱۹۹۱ به انتهای پیشروی خود رسید؛ در همین راستا از ۱۹۹۱ فرهنگ لیبرالی سرمایه داری غرب، فرهنگ مسلط و یکه است که به تنهایی پیش می‌رود.

وی با اشاره به الگوگیری جوانان از فرهنگ غرب عنوان می‌کند: سبک زندگی غربی وجود دارد، جذاب است و در بین کودکان و نوجوانان بخاطر دل ربایی و دیده ربایی نسبت به آن رغبت وجود دارد.

کارشناس و پژوهشگر رسانه با اشاره به آهنگ جدید ساسی مانکن نیز خاطرنشان می‌کند: برای پی‌بردن به فرایند فعالیت ساسی مانکن باید به عقبه وی سر بزنیم؛ فعالیت او معمولاً در زمستان‌ها و پیش از عید شروع شده و آثار خود را منتشر می‌کند، از سویی آهنگ‌های منتشر شده توسط وی در بین نوجوانان و دانش آموزان بخاطر ایجاد حرکت، رنگ و اشاره نمادین همچون حضور بازیگران، چهره‌های سرشناس و سایر مواردی از این دست باعث شده ملموس شدن کار شده اما در این آثار شاهد تهی‌شدگی از معنا، سطحی سازی و استفاده بیش از حد از مصادیق و نمونه‌های عینی هستیم.

لسانی می‌افزاید: سابقه نشان می‌دهد در ابتدا این موسیقی‌ها جذابیت داشتند اما هرچه جلوتر رفت برجسته شدن و پررنگ شدن سویه‌های جنسی باعث شد این آثار در خانواده‌ها و بافت اجتماعی کمتر نفوذ کند، در همین راستا به‌نظر می‌رسد در کارهای ساسی هرچه جلوتر رفت از جنبه عمومیت موسیقی وی کاسته شد و از طرفی موجی ضد موسیقی‌های او ایجاد شد.

وی با بیان اینکه هر چیزی که بخواهد در جامعه منتشر شده و گسترش یابد لازم است از جنس مردم باشد، می‌گوید: مردم گاهی بعضی چیزها را در کلام و سایر اعمال خود مطرح می‌کنند اما حواسشان هست که در رفتار جمعی، مقبولیت‌های جامعه را زیر پا نگذارند و با کارهای ناشایست شناخته نشوند.

کارشناس و پژوهشگر رسانه با بیان اینکه امروزه ما در فضای مجازی سرک می‌کشیم که این به معنای هم‌کنشی و پیروی نیست، تصریح می‌کند: این موضوع به آن معناست که مردم دنبال شادی یا دنبال این هستند که انتهای یک موضوع چه می‌شود و بر همین اساس در چنین موضوعاتی شاهد دیده شدن یا استقبال نیستیم بلکه عموماً سرک کشیدن به معنای مطلع شدن از موضوع آن لحظه است.

لسانی با اشاره به اینکه امروزه ما به واسطه تبلیغ، سفارش‌های و پیشنهادات کاری افراد را دریافت می‌کنیم، ادامه می‌دهد: ساسان حیدری زمانی که در کشور بود نتوانست در موسیقی خود پیشتاز باشد و رقابت کند اما در خارج با تمرکز بر این حوزه توانسته حامیان مالی مختلف را جذب و قراردادهایی را ببندد، در همین راستا تنها نمی‌توان نگاه فرهنگی بر این موضوع داشت و باید به زیربنای فرهنگ که روابط اقتصادی را نیز شامل می‌شود توجه داشته باشیم.

وی با تاکید بر اینکه سرمایه گذاران فقط اقتصادی نیستند بلکه امنیتی نیز هستند، تصریح می‌کند: زنان و کودکان اقشار مورد توجه و متمرکز جامعه هستند از این رو سرمایه‌گذار برای برند و تبلیغ محصول خود به واسطه اختلال در امنیت فرهنگی کشور محصول تولید می‌کند.

منبع خبر : ایمنا

رونمایی از توافقنامه والدین و فرزندان برای استفاده از تبلت و گوشی تلفن همراه

محمد لسانی — Wed, 13 Dec 2023 05:51:05 +0000

به گزارش جهان نیوز، توافقنامه والدین و فرزندان برای استفاده از تبلت و گوشی تلفن همراه در کارگاه یکروزه سواد رسانه با موضوع مدیریت رسانه در خانه و خانواده با حضور محمد لسانی کارشناس و مدرس سواد رسانه ای رونمایی شد.

در این توافقنامه که در شش بخش تنظیم شده است، سرفصل های نگهداری و مراقبت، ملاحظات امنیتی، تفکر، تعادل، شفافیت و حقوق کودک و نوجوان وجود دارد.

بخش های مختلف این توافقنامه، برگرفته از استانداردهای جهانی و پیشنهاد پایگاه common sense media است. به طور مثال در بخش نگهداری و مراقبت این توافقنامه آمده است : «من مراقب دستگاهی که استفاده می کنم خواهم بود و اگر شکسته، دزدیده یا گم شود به خانواده ام می گویم. ما به عنوان یک خانواده در مورد عواقب گم شدن یا ضربه خوردن وسیله به توافق رسیده ایم و من این عواقب را درک می کنم. متوجه هستم که این دستگاه متعلق به عضوی از خانواده است که آن را خریده مگر اینکه دستگاه را با پول خودم خریداری کرده باشم یا اینکه هدیه باشد.»

نکته جالب آنکه در بخش ششم و آخر این توافقنامه که از حقوق کاربر ِ کودک و نوجوان دفاع می کند آمده است: «خانواده من هم موافقت می کنند: رسانه‌ها بخش بزرگی از زندگی من است، حتی اگر دلیل آن را نفهمند. قبل از گفتن «نه» با من در مورد آنچه شما را نگران می کند و “چرا” صحبت کنند. خواهش می کنم والدینم در مورد علایقم با من صحبت کنند و دنیای من را در آغوش بگیرند، از جمله به من کمک کنند رسانه های مناسب و سرگرم کننده پیدا کنم.»

علاقه مندان می توانند نسخه پی دی اف و کامل این توافقنامه را از اینجا دریافت کنند.

گفتنی است کارگاه یکروزه مدیریت رسانه در خانه و خانواده با ثبت نام و حضور 160 نفر از فعالان آموزشی و تربیتی در شهرستان بافق یزد با حضور محمد لسانی کارشناس و مدرس سواد رسانه و به همت فضای مجازی بسیج بافق برگزار شد.

توافقنامه والدین و فرزندان

دانلود کنید

سواد رسانه ای در خانواده برای دانشگاه علوم پزشکی ایران

ادمین نویسنده — Sat, 25 Nov 2023 10:32:58 +0000

کارگاه فشرده آموزشی سواد رسانه ای در خانواده با حضور محمد لسانی به دعوت دانشگاه علوم‌پزشکی ایران در دانشکده پزشکی طبقه اول سالن شهید افتخاری برگزار شد.

در این کارگاه به اصول والدگری دیجیتال برای والدین و مهم ترین فرصت ها و تهدیدات فضای مجازی برای فرزندان و محیط خانوادگی اشاره شد.

این کارگاه از ساعت ۱۰ تا ۱۱ در مورخ 1402/9/4 برنامه‌ریزی و اجرا شد که با توجه به استقبال زیاد افراد در این کارگاه تا ساعت ۱۲ به طول انجامید.

والدین و حضور فرزندان در شبکه های اجتماعی

ادمین نویسنده — Sat, 14 Jan 2023 08:50:16 +0000

والدین و حضور فرزندان در شبکه های اجتماعی

برنامه صبح بخیر ایران – شبکه یک سیما

در دو دهه گذشته شاهد رشد چشمگیر کاربران اینترنت و شبکه‌های اجتماعی بوده‌ایم؛ کاربرانی که طیف‌های مختلف سنی از کودکان و نوجوانان گرفته تا افراد مسن را دربرمی‌گیرند. به ‌ویژه این روزها که آموزش کودکان ما به استفاده از اینترنت و حضور در فضای مجازی وابستگی بیشتری پیدا کرده است.

１. ‌دانستن آسیب‌ها، تهدیدات و خطرات فضای مجازی

２. ‌آموزش رفتار و رویکرد مناسب به کودک در زمان استفاده از فضای مجازی

３. ‌‌وقت گذاشتن همراه با کودک در فضای مجازی

４. ‌مدیریت زمان استفاده کودک از فضای مجازی

５. ‌جدی گرفتن کودک و بها دادن به حرف‌هایش زمانی که به خاطر یک تجربه‌ای ناخوشایند در فضای مجازی نزد شما آمد.

６. ‌نشان (Bookmark) کردن سایت‌های موردعلاقه کودک به جهت دسترسی ساده‌تر به این سایت‌ها

７. ‌قرار دادن کامپیوتر در مکانی مناسب جهت نظارت استفاده کودک از آن در فضای مجازی

８. ‌غافل نبودن از نظارت بر فعالیت کودک با دستگاه‌های هوشمند مثل تبلت و موبایل

９. ‌زیر نظر داشتن حساب کارت اعتباری و قبض تلفن به این منظور که اگر هزینه‌های نامعقول از کارت کم شد یا قبض به ‌طرز غیرمعمولی گران آمد متوجه شوید؛

میزان اهمیت :

★★★★★ 4/5